* وتِلاعٌ عُقُقٌ : مُنْبتات ، يشبه نباتها العَقيقة من الشَّعَر ، قال كُثَيِّر عَزَّة : فَآكُمُ النَّعْفِ وَحْشٌ لا أنيسَ بِها * إلَّا القَطا فتِلاعُ النَّبْعَة العُقُقُ * والعَقوق من البهائم : الحاملُ . وقيل : هي من الحافر خاصَّة ، والجمع : عُقُقٌ وعِقاق ، وقد أعَقَّتْ ، وهي مُعِقّ وعَقُوق ، فمُعِقّ على القياس ، وعَقُوق على غير القياس . وقيل : الإعقاق بَعْد الإقصاص ، فالإقصاص في الخيل والحُمُر : أوّلُ الحمل ، ثم الإعقاق بعد ذلك . * ونَوَى العَقوق : نَوًى رِخْو المَمْضَغة ، تأكله العَجوز أو تلُوكه ، وتُعْلَفُه الناقة العَقوق ، إلطافا لها ، فلذلك أُضيف إليها . * وإذا طلب الإنسانُ فوق ما يَستحقّ ، قالوا : « طَلَبَ الأبْلَقَ العَقُوق » ، فكأنه طلب أمْرًا لا يكون أبدا ، لأنه لا يكون الأبلق عَقُوقا ؛ ويقال إن رجلًا سأل مُعاوية أن يُزوّجه أُمَّه ، فقال : أمرُها إليها ، وقد أبتْ أن تتزوَّج ، قال : فَوَلِّنى مكان كذا ، فقال معاوية مُتمثِّلا : طَلَبَ الأَبْلَقَ العَقُوقَ فَلَمَّا * لَمْ يَنَلْهُ أرَادَ بَيْضَ الأَنُوقِ « 1 » والأَنُوق : طائر يبِيض في قُنَنِ الجبال ، فبيضه في حِرْز ، إلا أنه يُطْمَع فيها ؛ فمعناه : أنه طلب ما لا يكون ، فلمَّا لم يجد ذلك ، طلب ما يُطْمَع في الوصول إليه ، وهو مع ذلك بعيد . وقوله ، أنشد ابن الأعرابىّ : فلَوْ قَبِلونى بالعَقُوقِ أتَيْتُهُمْ * بأَلْفٍ أُؤَدّيهِ منَ المَالِ أقْرَعا « 2 » يقول : لو أتيتهم بالأبلق العَقُوق ما قبلونى . وقال ثعلب : لو قبلونى بالأبلَق العَقوق ، لأتيتهم بألف . * وماءٌ عُقّ وعُقاق : شديد المَرارة ، الواحد والجميع فيه سواء ، وأعَقَّتِ الأرض الماءَ : أمَرَّتهُ . وقولُه : بَحْرُكَ بَحْرُ الجودِ ما أعَقَّهْ * رَبُّك والمحْرومُ مَنْ لمْ يُسْقَهْ « 3 »

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( أنق ) ، ( عقق ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 62 ، 9 / 324 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 371 ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 149 ) ؛ وتاج العروس ( أنق ) ؛ ويروى : « لم يجده » بدلًا من « لم ينله » . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( قرع ) ، ( ألف ) ، ( عقق ) ، ومقاييس اللغة ( 4 / 8 ) ؛ وتاج العروس ( قرع ) ، ( ألف ) ، ( عقق ) ، وتهذيب اللغة ( 1 / 62 ) ؛ ويروى : « القوم » بدلًا من « المال » . ( 3 ) الرجز للنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص 248 ؛ وللجعدى في لسان العرب ( عقق ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 57 ) ؛ ولعويف القوافي في جمهرة اللغة ص 156 ؛ وبلا نسبة في تاج العروس ( ملح ) ، ( عقق ) ، ومقاييس اللغة ( 4 / 9 ) .